“राम” वह नाम जो जीवन के हर ताप को हर लेता है l “राम” वह नाम जिसके स्मरण मात्र से प्राणी भवसागर पार कर लेता है l “राम” वह नाम जिसका ध्यान स्वयं शिव करते है l हिन्दुओं के लिए श्री राम केवल अराध्य देवता नहीं, बल्कि प्रत्यक्ष प्रमाण है गौरवपूर्ण सनातन इतिहास का, श्री राम अभिमान है हर भारतीय और हिंदुत्व का l
श्री राम का जीवन और चरित्र, समाज में आदर्श मूल्यों और मर्यादा की स्थापना के लिए प्रस्तुत जीवंत उदाहरण है l मर्यादापुरुषोत्तम के रूप में जीवन की कठिन से कठिन परिस्थितियों में भी सत्य, मर्यादा और धर्म का साथ ना छोड़ना ही एक आदर्श समाज के हर नागरिक का कर्तव्य होना चाहिए l अपने कर्म और वचन के प्रति निष्टावान होना, नारी का सम्मान, और शत्रुता में भी धर्मानुकूल आचरण करना श्री राम ने अपने जीवन से सिखलाया l
श्री राम के जीवनचरित्र का अनुपम वर्णन रामायण और रामचरित मानस के रूप में आज भी भटके हुए मन को राह दिखाता है l कहते है रामायण में जीवन के हर प्रश्न का उत्तर है, जरुरत है केवल श्री राम के नाम में अपनी पूरी आस्था रखने की l
रामायण और रामचरित मानस दोनों ही कृतियाँ विश्व साहित्य के मानकों में मील का पत्थर साबित हुई है l
रामायण – ऋषि वाल्मीकि जी द्वारा रचित रामायण प्राचीन भारत के इतिहास में साहित्य की सबसे बड़ी कृतियों में से एक है। यह शब्द-साहित्य के अंतर्गत सबसे बड़े प्राचीन महाकाव्यों में से एक है, जिसमें लगभग 24,000 छंद हैं, जो सात पुस्तक खण्डों (कांडों) में विभाजित हैं, जिसमें 500 सर्ग (अध्याय) शामिल हैं। वाल्मीकि जी ने मूल रूप से 1500 से 500 ईसा पूर्व के बीच संस्कृत में रामायण लिखी थी,लगभग 2000 साल पहले। पुस्तक के उत्पादन की सही तारीख अज्ञात है, अनुमान नेपाल में पाए गए सबसे पुराने पांडुलिपियों से लेकर, 11 वीं शताब्दी तक के हैं। अब तक 300 से अधिक भाषाओं में इसका अनुवाद किया गया है।
रामचरितमानस – रामायण की सबसे लोकप्रिय प्रतिलिपियों में से एक रामचरितमानस है। रामचरितमानस, 16वीं शताब्दी के भारतीय भक्ति कवि गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रचित है। रामचरितमानस में मधुर ढंग से कविताओं का समावेश है। पूरी कहानी भगवान शिव द्वारा देवी पार्वती को सुनाई जाने वाली कथा है। रामचरितमानस को गोस्वामी तुलसीदास ने 16वीं शताब्दी ईस्वी में हिंदी की अवधी बोली में लिखा था। हालाँकि तुलसीदास जी संस्कृत के बहुत बड़े विद्वान थे। उन्होंने अवधी बोली में रामायण का संस्करण लिखने का फैसला किया, ताकि श्री राम की कहानी को स्थानीय भाषा में सुनाया जा सके,और सभी के लिए इसे सुलभ बनाया जा सके। अवधी, उस समय मध्य और उत्तर भारत के प्रमुख हिस्सों में सामान्य भाषा में प्रयुक्त होने वाली भाषा थी।
प्रमुख अंतर –
वाल्मीकि की रामायण सात कांडों में लिखी गई है, जिन्हें बाल कांड, अयोध्या कांड, अरण्य कांड, किष्किन्धा कांड, सुंदर कांड, युद्ध कांड और उत्तर कांड के नाम से जाना जाता है।
तुलसीदास जी ने भी रामचरितमानस को सात कांडों में विभाजित किया है। हालांकि, तुलसीदास जी ने युद्ध कांड का नाम बदलकर लंका कांड रखा है। यह रामायण और रामचरितमानस के प्रमुख अंतरों में से एक है।
रामायण को त्रेता युग में संस्कृत भाषा में ऋषि वाल्मीकि ने लिखा था। ऋषि वाल्मीकि भगवान राम के समकालीन थे। रामचरितमानस को कलयुग में महान अवधी कवि गोस्वामी तुलसीदास ने अवधी भाषा में लिखा था।
रामायण को श्लोकों के प्रारूप में लिखा गया है, जबकि रामचरितमानस को ‘चौपाई’ प्रारूप में लिखा गया है। रामायण भगवान राम और उनकी यात्रा की मूल कहानी है। रामचरितमानस रामायण का मूलमंत्र है। तुलसीदास ने अपनी पुस्तक में वाल्मीकि को माना है।
रामायण के अनुसार, राजा दशरथ की 350 से अधिक पत्नियां थीं, जिनमें से तीन प्रमुख पत्नियां थीं – कौसल्या, कैकेयी और सुमित्रा। रामचरितमानस के अनुसार राजा दशरथ की केवल तीन पत्नियां थीं।
रामायण के अनुसार, भगवान हनुमान को एक ऐसे इंसान के रूप में दिखाया गया है जो वानर जनजाति से हैं। वानर दो शब्दों से बना है – वान (वन) और नर (मनुष्य)। वन में रहने वाली जनजातियों को रामायण में वानर के रूप में संदर्भित किया गया था।
रामचरितमानस में उन्हें एक बंदर के रूप में दिखाया गया है और ‘वानर’ का इस्तेमाल बंदरों की अपनी प्रजाति का उल्लेख करने के लिए किया जाता है।
रामायण के अनुसार, राजा जनक ने कभी सीता स्वयंवर का आयोजन एक बड़े समारोह के रूप में नहीं किया, इसके बजाय, जब भी कोई शक्तिशाली व्यक्ति जनक से मिलने जाता था, तो वह उन्हें शिव धनुष (शिव का धनुष) दिखाते थे और उन्हें इसे उठाने के लिए कहते थे। एक बार जब विश्वामित्र राम और लक्ष्मण के साथ जनक के पास गए, तब जनक ने राम को धनुष दिखाया। भगवान राम ने धनुष उठाया और उनका विवाह सीता से हुआ।
रामचरितमानस के अनुसार, स्वयंवर का आयोजन राजा जनक द्वारा सीता के विवाह के लिए किया गया था और शिव के धनुष को उठाने की प्रतियोगिता थी। सीता उस व्यक्ति को अपने पति के रूप में चुनेंगी जो धनुष को बिना तोड़े उठा सकता है।
रामायण के अनुसार, सीता का अपहरण और कष्ट वास्तविक थे। उसे रावण द्वारा बलपूर्वक अपने रथ पर खींचकर उसका अपहरण किया गया था। राम ने सीता को बचाया और उनसे अग्नि परीक्षा लेकर दुनिया के समक्ष अपनी पवित्रता साबित करने के लिए कहा,
जबकि रामचरितमानस के अनुसार, असली सीता का अपहरण कभी नहीं हुआ था। राम ने सीता के अपहरण का पूर्वाभास कर लिया था और उन्होंने अग्नि देव से सीता को सुरक्षित रखने के लिए आग्रह करते हुए, सीता की छायाप्रति बने थी। अग्नि परिक्षा ही वास्तविक सीता के साथ सीता के छायाप्रति का आदान-प्रदान करने का एक तरीका था।
रामायण के अनुसार, रावण दो बार रणभूमि में राम से लड़ने आया था। सबसे पहले, वह युद्ध की शुरुआत में आया था। दूसरा, वह युद्ध के अंत में आया था और राम द्वारा मारा गया था। रामचरितमानस में, रावण अंत में केवल एक बार युद्ध के मैदान में आया।
रामायण में, राम को “मर्यादा पुरुषोत्तम” के रूप में दर्शाया गया है, जिसका अर्थ है उत्कृष्ट आचरण वाले श्रेष्ठ पुरुष। उन्हें असाधारण गुणों वाले मानव के रूप में दिखाया गया है। रामचरितमानस में राम को भगवान के अवतार के रूप में दर्शाया गया है। उनके कार्यों को भगवान की धार्मिक बुराइयों को दूर करने और धर्म की स्थापना के तरीके के रूप में वर्णित किया गया है।
रामायण में कहानी तब समाप्त होती है, जब राम ने सीता और लक्ष्मण की अनुपस्थिति में दुखी होकर सरयू नदी में डूबकर अपने नश्वर शरीर की यात्रा पूरी की थी। सीता माता पृथ्वी में लुप्त हो गई थीं और लक्ष्मण स्वयं सरयू नदी में डूब गए थे।
रामचरितमानस में कहानी राम और सीता को जुड़वां बेटों लव और कुश के जन्म के साथ समाप्त होती है। इसमें कहीं भी लक्ष्मण की मृत्यु या सीता के गायब होने का उल्लेख नहीं किया गया है।